Elias e Moisés aparecem no monte da transfiguração de fato podemos afirmar que Elias foi transladado
vivo (2Reis 2:11) isso é inegável mais por outro lado temos Moisés que
sabemos que de fato morreu (DT 34:5) a bíblia também por outro lado é clara ao afirmar que
não devemos consultar os mortos (Lev 19:31), ao entramos nos pormenores conseguiremos
desvendar se de fato Jesus falou com um morto, mais antes de analisar tem
também um texto muito intrigante que fala que Jesus é o primeiro entre os
mortos:
Porém cada um será ressuscitado na sua vez: Cristo, o primeiro de
todos; depois os que são de Cristo, quando ele vier; (1
Cor 15:23).
Analisando ponto a ponto temos a seguinte conclusão:
A) Moisés não estava morto no monte da transfiguração pelos
seguintes fatos que poderemos assinalar, a luta pelo corpo de Moisés onde
Miguel luta com satanás e o próprio não lutaria por um cadáver, os hebreus
acreditavam tanto nisto que documentaram em um livro chamado a “A Ascensão de Moisés” (*).
Outro fato
interessantíssimo é por que Pedro construiria três tendas se só Jesus e Elias
estavam em corpos glorificados?(Mc. 17:4)
Podemos afirmar que
Moisés também estava com o corpo glorificado, pois Romanos 5:14
afirma tal argumento:
Mas,
desde o tempo de Adão até Moisés, a morte dominou todos os seres humanos, mesmo
os que não pecaram como Adão, quando ele desobedeceu à ordem de Deus. Adão era
a figura daquele que havia de vir...
Podemos
ver também está bela colocação do prof. Azenilto Brito:
“Porque
Moises ressuscitou Paulo fez esta declaração, mostrando que Moises não estava
mais morto. Essa é uma espantosa revelação: ‘No entanto, a morte reinou desde
Adão até MOISÉS’. Notemos o verbo reinar, que quer dizer, dominar, prevalecer.
Ora, depois de Moisés os homens continuaram morrendo, mas o texto acima nos diz
que a morte teve domínio indiscutível sobre os mortais até MOISÉS. Em outras
palavras, até Moisés ninguém se levantou
do
túmulo para provar que é possível reviver. Nisso o diabo viu seu império
abalado. “Vemos nisso evidência clara da
ressurreição de Moisés.”
B)Jesus é as primícias dos que dormem, podemos
afirmar com base ao símbolo assim como o molho movido que o sacerdote erguia na
festa dos Pães asmos na dedicação dos primeiros frutos da colheita isso implica
no antítipo do cordeiro também, pois não quer dizer que outros cordeiros não
foram mortos antes de Jesus.
De igual modo o texto de Tiago 1:18 que diz:
“Por
sua decisão ele nos gerou pela palavra da verdade, para que sejamos como que os
primeiros frutos de tudo o que ele criou”
Sabemos
que o primeiro ser criado foi Adão mais o texto nos coloca como símbolo.
Outro
fato interessante é justamente Elias e Moisés estarem no monte da
transfiguração ressuscitado por eles representarem os profetas e a lei
respectivamente.
O
erudito bíblico Adam Clarke colocou perfeitamente em suas palavras aquilo que
aconteceu no Monte da Transfiguração, sem fazer absolutamente nenhuma acepção à
doutrina de imortalidade neste contexto:
"Elias
veio do Céu no mesmo corpo com que deixou a Terra, pois fora trasladado, e não
viu a morte. (II Reis 2:11). E o corpo de Moisés fora provavelmente ressuscitado, como
sinal ou penhor da ressurreição; e como Cristo está para vir a julgar os vivos
e os mortos--porque nem todos morreremos, mas todos seremos transformados (I Coríntios 15: 51)--Ele certamente deu
plena representação deste fato na pessoa de Moisés, que morrera e então fora
trazido à vida (ou aparecera naquele momento como aparecerá ressurreto no dia
final), e na pessoa de Elias, que nunca provou a morte. Ambos os corpos (Moisés
e Elias) apresentavam a mesma aparência, para mostrar que os corpos dos santos
glorificados são os mesmos, quer a pessoa seja arrebatada (viva) ou
ressuscitada (estando morta)".
Sérgio Eduardo.
Referencias : ”A
LENDA DA IMORTALIDADE DA ALMA”.Lucas Banzoli
Azenilto G.Brito 30
questões tira-teima sobre a imortalidade da Alma.
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Podemos Muitas vezes depararmos no meio evangélico com declarações que fora do contexto vira um pretexto para acusar quem cita a declaração,lembro de algumas declarações de líderes evangélicos aconselhando a pessoas não casarem com outras antes mesmo de analisar as consequências não só para os dois mais para os filhos se assim tiverem,uma dessas declarações que encontramos é justamente de Ellen White,entre vários conselhos que ela deu enquanto ministrava,uma que mais tem gerado polêmica é quando ela aconselha a um casal de raça diferente(Negro e Branco) a não se casarem.
Fui na fonte de quem espalha estes argumentos aqui em nosso país,e descobri que parte justamente do CACP,mais desta vez quem assina a matéria é João Flávio Martinez apesar de ser postado em 2002 ainda tem repercutido nas redes sociais pessoas que compartilham está declaração.
Aqui selecionei a parte referente ao que propus analisar,mais em sua matéria completa o João também cita outra declaração de Ellen White sobre amalgama que em outra postagem abordarei melhor.
Com o título :Seria isso Racismo? ,poderemos destacar as seguintes colocações:
Para os Adventistas os livros e escritos da Sra. White são sagrados e por isso os adeptos desse movimento são incentivados à leitura desses sacros escritos. Ellen G. White é venerada pelos adventistas!Parece-me que a maioria dos membros da Igreja Adventista não conhece certas citações um tanto desconcertantes ensinadas pela Sra. White e pretendemos explicitar nesse pequeno escopo.(1)
Logo de inicio ele prepara justamente o terreno,para deixar seus leitores mais certos que realmente a igreja adventista venera Ellen White,e ainda afirma que as declarações são desconcertantes,para as pessoas leigas isso já diz muito pois ele nem precisava mais ir a frente com as declarações de Ellen White pois os leitores logo de inicio já estariam indispostos a analisar se realmente ela era racista.
Depois de citar dois textos os quais mencionei acima(casamento e amalgama) ele faz suas perguntas:
Eu pergunto:
O QUE SERIAM ESTAS “BESTAS” que ‘cruzam’ com SERES HUMANOS? Será que ao declarar BESTAS Ellen G. White se referia a animais irracionais?
Se for este o caso, a Sra. White fez uma grave confusão, pois até hoje nunca se viu cruzamento de seres humanos com aves, répteis, felinos, eqüinos… Ou seja, animais. PELO MENOS A CIÊNCIA AINDA NÃO IDENTIFICOU TAL CRUZAMENTO!
Quem ou o quê seriam estas bestas com quem os seres humanos cruzaram? Será que seriam os negros? Ou haveria alguma “raça” nova entre seres humanos e os animais? Isso é muito estranho e sério! Essas afirmativas deveriam ser revistas, pois são descontextualizadas e cheias de ranço e preconceito!
Quem ou o quê seriam estas bestas com quem os seres humanos cruzaram? Será que seriam os negros? Ou haveria alguma “raça” nova entre seres humanos e os animais? Isso é muito estranho e sério! Essas afirmativas deveriam ser revistas, pois são descontextualizadas e cheias de ranço e preconceito!
A Igreja Adventista precisaria se posicionar diante desse quadro e assumir, se esse for o caso, que foi racista ou que a sua profetisa falhou e foi infeliz em seus comentários. O fato que uma coisa ou outra aconteceu e não dá pra negar as evidências.(2)
*1 e 2 (retirado do site CACP http://www.cacp.org.br/seria-isso-racismo/)
Depois ele continua com suas insinuações baratas abaixo está justamente a resposta contra os argumentos sem fundamento,cheios de preconceito do João Flávio Martinez :
Em um artigo publicado
em 2002 com titulo “Seria Isso Racismo? de João Flávio Martinez (http://www.cacp.org.br/seria-isso-racismo/),podemos ver as seguintes acusações sobre o texto Ellen G.White que
cita:
Mas há um objeção ao casamento da raça branca com a preta.
Todos devem considerar que não têm o direito de trazer à sua prole aquilo que a
coloca em desvantagem; não têm o direito de lhe dar como patrimônio hereditário
uma condição que os sujeitariam a uma vida de humilhação. Os filhos desses
casamentos mistos têm um sentimento de amargura para com os pais que lhes deram
essa herança para toda a vida.( Ellen G. White, Mensagens escolhidas (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
1988), 2:343-344. Esta declaração está registrada originalmente no Manuscrito
7, de 1896.)
A)Acusação de racismo.
B)Acusação de que os escritos são sem fundamento.
Para fazermos uma analise bastante coerente podemos começar se Ellen
White realmente é racista ,e saber como os adventistas negros se sentem com
tais declarações,como que o maior neurocirurgião do mundo Dr° Ben Carson
tornou-se adventista sendo ele negro e vindo de uma família pobre?
O modismo de atacar os escritos de Ellen White não é novidade e este
grande esforço é feito apenas para desvirtuar as pessoas das mensagens
proféticas para o tempo do fim,muito se tem apresentado contra conselhos e
cartas escritas a pessoas especificas e este texto acima é justamente um
conselho para que as pessoas não casassem em virtude das circunstancias futuras.
E para entendermos melhor temos que saber o que estava acontecendo no
século XIX com respeito a brancos e negros e quais circunstancias desagradáveis
poderiam acontecer,o contexto social da época é justamente complicado uma vez
que se dava o crescimento territorial dos EUA os imigrantes Europeu eram
atraídos pela facilidade de adquirir terras,foi com isso que o norte
desenvolveu enquanto o sul era atrasado,nesta guerra entre norte e sul temos um
saldo de 600 mil mortos que disputavam pelo sim ou não da abolição da
escravatura.
A sinceridade de Ellen White é tão grande que podemos ver analisando
todo o fator histórico e social da época que ela estava até preservando as
pessoas a não darem um passo que mais na frente tivessem conseqüências
terríveis,como no tempo os negros eram mortos,linchados,torturado e
descriminado,seus filhos seriam descriminados e chamados de “mestiços”,o
preconceito sempre foi detestável pelos séculos e uma pessoa que é inspirada
não poderia mostrar nenhuma forma de racismo ou preconceito para darmos mais
ênfase ao assunto vale relembrar alguns escritos de Ellen White que segue
abaixo:
Têm sido
erigidos muros de separação entre os brancos e os negros. Esses muros de
preconceito ruirão por si mesmos, como aconteceu com os muros de Jericó, quando
os cristãos obedecerem à Palavra de Deus, a qual recomenda que tenham supremo
amor a seu Criador e amor imparcial ao próximo. (Review and Herald, 17 de
dezembro de 1895.)
É interessante
salientar que com esta declaração Ellen White deixa bem claro que qualquer tipo
de preconceito deve ser rompido,nunca vimos um ato de rejeição de ninguém pela
parte de Jesus,Ele morreu por toda a humanidade e Ellen White deixa isso bem
claro ao afirmar:
Não há
limite ao amor e perdão de Cristo. ... Devemos fazer com que os que estão em
perigo compreendam que os apreciamos, que não estamos dispostos a desistir
deles. Falai-lhes, orai com eles, e exortai-os amorosamente. ...
A religião
da Bíblia deve dirigir a conduta de todo aquele que crê sinceramente em Cristo.
A Bíblia deve guiar-nos em nosso procedimento de cada dia. Podemos fazer
profissão de ser seguidores de Cristo, e todavia se não formos praticantes de
Sua Palavra seremos como a moeda falsa. Não teremos o sonido certo. Cada um de
nós é membro da família humana. É uma dívida que temos para com Deus, de
amá-Lo, de Lhe manifestar afeto em nossas maneiras e palavras. É nossa dívida
também a todo membro da família humana, seja negro ou branco, alto ou baixo,
tratá-lo com bondade e manifestar interesse em sua salvação. Como membros de
uma só família, somos todos irmãos. ...
Os filhos de
Deus são cidadãos do Céu. São a aquisição do Filho de Deus, Sua família,
comprada por preço de sangue. Toda criatura é preciosa a Sua vista - mais
preciosa do que ouro fino, sim, a barra de ouro de Ofir. Carta 16a, 1895.
Veja que quando os
acusadores escondem textos como estes apresentados fica fácil acreditar que
realmente Ellen White tinha algum tipo de preconceito mais quando vamos a fundo
nos seus escritos descobrimos quanto amor era empreendido para buscar os mais
diversos tipos de pessoas sem fazer nenhuma distinção tanto é que Ellen White
enfatiza a preocupação de fazer mais pelos negros que eram muitas vezes
negligenciados tanto por sua cor quanto por seu poder aquisitivo:
Empenhemo-nos
em fazer uma obra pelo povo do Sul. Não nos contentemos com simplesmente ficar
a contemplar, tomando meras resoluções que nunca se cumprem; mas façamos de
coração alguma coisa para o Senhor, para aliviar a miséria de nossos irmãos
negros. Review and Herald, 4 de fevereiro de 1896.
O estado de
inquietação é fascinante quando analisamos este texto e Ellen White ficava até
sem dormir quando pensava que o povo negro estava em dificuldades tanto de
saúde quanto espiritual ela cita:
Mulheres
Negras Chamadas à Obra
Ultimamente,
como a necessidade desse campo me tenha sido insistentemente apresentada, não
me tem sido possível dormir senão um pouco. A obra médico-missionária deve ser
levada avante entre este povo [negro], ao qual deve ser ministrado algum
preparo em enfermagem, cozinha e outros importantes ramos de trabalho. Há entre
eles pessoas que devem ser preparadas para ocupar o lugar de professores,
instrutores bíblicos, colportores. Carta 221, 1904.
E enfatiza como deve
ser importante a mensagem levada aos homens negros:
Homens
negros devem ser cabalmente educados e preparados para dar instruções bíblicas
e efetuar reuniões de tenda entre seu povo. Há muitos dotados de capacidade, os
quais devem ser preparados para esta obra. Testimonies, vol. 9, pág. 207.
Como alguém que é
acusada de racismo preocupa-se com as pessoas negras ao ponto de estarem sendo
preparado para anunciar o evangelho com a mesma igualdade de uma pessoa
branca?Essa citação deixa mais claro ainda que a explicação de Ellen White se
concretizou na vida de Ben Carson o neurocirurgião mais famoso do mundo o
primeiro a conseguir separar gêmeos siameses preservando a vida de ambos,com
sua infância pobre e sendo muito violento por ser ridicularizado na escola por
ter notas baixas,sua mãe educou justamente com amor e dedicação.
Ellen White vai mais
longe ainda quando cita que só mesmo com o poder do Espírito Santo as pessoas
poderiam romper as barreiras do racismo e dar espaço para Jesus realizar a obra mais incrível a da salvação:
Quando o
Espírito Santo toca o espírito humano, todas as pequeninas queixas e acusações
entre o homem e seu semelhante são removidas. Os brilhantes raios do Sol da
Justiça resplandecerão nas câmaras da mente e do coração. Em nosso culto a Deus
não haverá distinção entre ricos e pobres, brancos e negros. Todo preconceito
se dissipará. Quando nos aproximamos de Deus, fá-lo-emos como uma só família.
Aqui somos peregrinos e estrangeiros, rumo de uma pátria melhor, a celestial.
Lá todo o orgulho, toda acusação, toda ilusão, terão para sempre terminado.
Todo impedimento terá sido posto de lado, e "como é O veremos". I
João 3:2. Lá nossos cânticos entoarão o tema inspirador, e louvor e ação de
graças ascenderão a Deus.
Pode nossa
casa de oração ser muito humilde, mas nem por isso será menos reconhecida por
Deus. Se adorarmos em espírito e verdade, e na beleza da santidade, ser-nos-á
como a própria porta do Céu. Ao repetirem-se as lições das maravilhosas obras
de Deus, e ao ser a gratidão da alma expressa em oração e cânticos, anjos do
Céu entoarão o coro, unindo-se-nos em louvor e ação de graças a Deus. Esses
cultos forçam à retirada o poder de Satanás. Afugentam as murmurações e
queixas, e Satanás perde terreno.
Deus nos
ensina que devemos reunir-nos em Sua casa, para cultivarmos os atributos do
perfeito amor. Isto tornará os habitantes da Terra aptos para as mansões que
Cristo foi preparar para os que O amam, e onde, de sábado em sábado, de uma Lua
nova a outra, se reunirão no santuário, para se unirem em entoar cânticos mais
sublimes, em ação de graças e louvor Àquele que está assentado sobre o trono e
ao Cordeiro, para sempre e sempre. Review and Herald, 24 de outubro de 1899.
Quando o pecador se
converte, ele recebe o Espírito Santo, o qual faz dele um filho de Deus, e o
habilita para a sociedade dos remidos e da hoste angélica. Ele torna-se
co-herdeiro de Cristo. Todos aqueles dentre a família humana que se entregam a
Cristo, todos aqueles que ouvem a verdade e lhe obedecem, tornam-se filhos de
uma só família. O ignorante e o sábio, o rico e o pobre, o gentio e o escravo,
brancos ou negros - Jesus pagou o resgate de sua alma. Se crerem nEle, é-lhes
aplicado o Seu sangue purificador. O nome do homem de cor é escrito no livro da
vida ao lado do nome do homem branco. Todos são um em Cristo. A origem, a
posição, a nacionalidade ou a cor não podem elevar ou degradar os homens. O
caráter faz o homem. Se uma pessoa de pele vermelha, um chinês ou um africano
entregar o coração a Deus, em obediência e fé, Jesus não o amará menos devido a
sua cor. Considera-o Seu irmão amado. ...
Os homens
poderão ter preconceitos hereditários e cultivados, mas quando o amor de Jesus
inunda o coração, e eles tornam-se um com Cristo, terão o mesmo espírito que
Ele tinha. Se um irmão de cor sentar-se ao seu lado, não ficarão ofendidos nem
o desprezarão. Estão viajando para o mesmo Céu, e sentar-se-ão à mesma mesa
para comer pão no reino de Deus. Se Jesus habita em nosso coração, não podemos
desprezar o homem de cor em cujo coração habita o mesmo Salvador. Manuscrito 6,
1891. Publicado em The Southern, edição de 1966, págs. 9-14.
Com tantos textos aqui
analisados ainda é capaz de alguém ter duvida que Ellen White tinha algum
racismo?de forma alguma mais teremos uma única certeza que independente de cor
todos que aceitarem Jesus como Senhor e salvador de suas vidas terão seus nomes
inscritos no livro da vida:
O nome do negro está escrito no livro da vida, junto do nome do branco. Todos são um em Cristo. O nascimento, a posição, nacionalidade ou cor não podem elevar nem degradar os homens. O caráter é que faz o homem. Se um pele-vermelha, um chinês ou africano rende o coração a Deus em obediência e fé, Jesus não o ama menos por causa de sua cor. Chama-lhe Seu irmão muito amado. The Southern Work, pág. 8, escrito em 20 de março de 1891.
O nome do negro está escrito no livro da vida, junto do nome do branco. Todos são um em Cristo. O nascimento, a posição, nacionalidade ou cor não podem elevar nem degradar os homens. O caráter é que faz o homem. Se um pele-vermelha, um chinês ou africano rende o coração a Deus em obediência e fé, Jesus não o ama menos por causa de sua cor. Chama-lhe Seu irmão muito amado. The Southern Work, pág. 8, escrito em 20 de março de 1891.
Conclusão:
Podemos notar que
geralmente estes ataques virão a tona novamente mais o que podemos mesmo fazer
é ter a certeza que fomos a fundo nesta exposição que jamais nenhum
“apologista”ou site apologético deu tantas informações quanto a este tema tão
delicado e eles não farão isso pois o trabalho deles é justamente esconder as
verdades do seu público rendendo assim alguns trocados com a venda de seus
livros e palestras pelo país,o João Flávio Martinez poderia trazer estas
informações para seu público mais ele preferiu isolar mais uma vez textos
explicativos e importantes para compreensão do assunto,sabemos que racismo é
crime e se Ellen White de fato fosse racista mais de 19 milhões de adventistas
estariam sendo coniventes com este absurdo,não dá para acreditar como em plena
época que vivemos as pessoas ainda deixem ser enganadas por estas pessoas mal
intencionadas.
João Flávio Martinez e um escravo da mentira é uma resposta a todos que tem postado esta mentira que Ellen White era racista e que vez ou outra agridem os adventistas verbalmente em debates pela internet.
Sérgio Eduardo.
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Conhecemos ele por suas mentiras e falsas acusações,sempre procurando uma brecha para tentar impactar o remanescente(*) e conquistar os incautos,vamos fazer uma breve analise sobre alguns textos que livremente escolhi no site CACP.
01-)Natanael Rinaldi sempre tem apresentado sua falta de atenção para textos importantes da literatura adventista em suas colocações eu destacaria a primeira como a mais estúpida forma preconceituosa de dizer que os escritos de Ellen White são a regra de fé da Iasd,ele vai mais além quando tenta fazer isso descaradamente sem citar o texto completo vejamos:
A própria Sra. White afirma o seguinte sobre seus escritos: “Ai de quem mover um bloco ou mexer num alfinete dessas mensagens. A verdadeira compreensão dessas mensagens é de vital importância. Os destinos das almas dependem da maneira em que são elas recebidas” (EG White, Primeiros Escritos, Editora Casa Publicadora, Tatuí – SP; 1995 – pág. 258, 259).(1*)
Este texto acima está em várias matérias espalhadas por ai e o que as pessoas não sabem ou se sabem ocultam é que Ellen White neste texto não está falando dos seus escritos mais sim das escrituras cita:
O texto é bem claro que a Sra.White não estava falando de nenhuma mensagem dela,mais justamente das 3 importantes mensagens angélicas encontradas em Apocalipse 14:6-12.
As 3 mensagens trazem novas e inéditas responsabilidades ao povo de Deus. Agora eles não devem apenas pregar a conversão e a obediência, mas também a volta do Senhor e a diferença entre obedecer a lei Deus e a lei dos homens (estes personificados pela falsa religião e o Estado). As 3 mensagens são equivalentes a mensagem primitiva do dilúvio. Na antiguidade os que quisessem se salvar, deveriam se abrigar na Arca. No entanto, o mundo escarneceu de Noé e sua família e todos se perderam. As 3 mensagens falam da preparação que os filhos de Deus devem ter para estarem de pé na volta do Senhor. Não dar atenção a elas equivale a rejeitar os fundamentos do evangelho e acabar se perdendo.(2*)
02-)Natanael cita que tem contradições e heresias nos escritos de Ellen White.
- Sobre a Volta de Jesus:
“… alguns estarão vivos e permanecerão na Terra para serem trasladados por ocasião da vinda de Jesus”. (EG White, O Testemunho de Jesus; Casa Publicadora; Tatuí – SP, p. 108). Essa profecia foi feita numa reunião de manhã cedo, em Battle Greek, Michigan, em 1856. Se diminuirmos 1856 de 2013, teremos, como resultado, 157 anos. Porventura existe alguém vivo daquela reunião aguardando a volta de Cristo? Para justificar o erro profético dela, seus defensores se explicam dizendo: “É-nos dito pela mensageira do Senhor que se a igreja remanescente houvesse seguido o plano de Deus em fazer a obra que lhe indicara, o dia do Senhor teria vindo antes disto, e os fiéis teriam sido recolhidos ao reino.”(Idem, p. 110) É incrível como possam ser tão fanáticas certas pessoas a ponto de justificar um fracasso profético tão evidente no intuito de defender sua profetisa.
Mais para não defendermos Ellen White vamos usar a bíblia e deixar ela explicar algumas profecias não cumpridas:
No momento em que eu falar acerca de uma nação ou de um reino para o
arrancar, derribar e destruir, se a tal nação se converter da maldade contra a
qual eu falei, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe. E, no
momento em que eu falar acerca de uma nação ou de um reino, para o edificar e
plantar, se ele fizer o que é mal perante mim e não der ouvidos à minha voz,
então, me arrependerei do bem que houvera dito lhe faria.”
Jeremias 18:7-10.
Então não existe fanatismo algum nas declarações de Jeremias ele mesmo diz que existe sim profecias condicionais ou será que Natanael não leu a passagem bíblica?
03-)Natanael insiste em dizer que Ellen White Marcou data para a volta de Jesus veja o texto dele abaixo:
A Hora da Volta de Jesus
“Logo ouvimos a voz de Deus, semelhante a muitas águas, a qual nos anunciou o dia e a hora da vinda de Jesus. Os santos vivos, em número de 144.000, reconheceram e entenderam a voz, ao passo que os ímpios julgaram fosse um trovão ou terremoto. Ao declarar Deus a hora, verteu sobre nós o Espírito Santo, e nosso rosto brilhou com esplendor da glória de Deus, como aconteceu com Moisés, na descida do monte Sinai”. (EG White, Primeiros Escritos, Editora Casa Publicadora, Tatuí – SP; 1995- pág. 15).
Diz E.G White que não só ela, mas ainda mais 144.000 reconheceram e entenderam a voz que indicava o dia e a hora da vinda de Jesus. Admitimos que todos concordarão que ela deveria indicar o dia e a hora da vinda de Jesus. O que disse, no entanto? Simplesmente ela descarta essa informação com a seguinte alegação: “Ouvi a hora proclamada, mas não tinha lembrança alguma daquela hora depois que saí da visão”. (EG White; Mensagens Escolhidas, vol I, Ed. Casa Publicadora, Tatuí – SP, 2001- I p. 76).
Estaria a Sra. White realmente falando a verdade quando afirma que Deus lhe deu indicação sobre o dia e a hora da vinda de Jesus? É para duvidar. Entretanto, Jesus afirmou que do dia e hora da sua vinda ninguém saberá (Mt 24.36) Mas não param aí as afirmações dela. Afirma que devemos ter cuidado com qualquer pessoa que se aventure a indicar o dia e a hora para a vinda de Jesus. “Precavenham-se todos os nossos irmãos e irmãs de qualquer que marque tempo para o Senhor cumprir Sua Palavra a respeito de Sua vinda, ou acerca de qualquer outra promessa de especial importância, por ele feita. ‘Não vos pertence saber os tempos ou estações que o pai estabeleceu pelo Seu próprio poder.’ Falsos mestres podem parecer muito zelosos da obra de Deus, e podem despender meios para apresentar ao mundo e à igreja as suas teorias; mas como misturam o erro com a verdade, sua mensagem é de engano, e levara almas para veredas falsas. Deve-se-lhe fazer oposição, não porque são homens maus, mas porque são mestres de falsidades e procuram colocar sobre a falsidade o sinête da verdade.”( EG White; Testemunhos Seletos, vol. II; Ed. Casa Publicadora; Tatuí – SP; 1956 – pág. 359). O julgamento que EGW faz de pessoas que misturam o erro com a verdade, levando almas para veredas falsas, é correto. É o seu caso específico.
Ele diz que existe uma mistura de erro com verdade só se for da parte dele,pois a sua desonestidade já foi aqui denunciada juntamente com o CACP,Leandro Quadros responde a Natanael ele cita em seu site:
Li o texto, inclusive as páginas 13, 14 e 16 e pude chegar a algumas conclusões sérias que nos ajudam na compreensão do que a profetisa quis passar:
1º: Ela estava tendo sua primeira visão, a do “Caminho Estreito”, no qual via a jornada do povo do advento até a Cidade Santa (págs. 13 e 14).
2º: Durante a caminhada, ela afirma que “alguns ficaram cansados, e disseram que a cidade estava muito longe e esperavam nela ter entrado antes” (pág. 14).
3º: Para auxiliar e animar os que estavam cansados e desanimados:
a) Jesus levantou o Seu braço direito, do qual saía uma luz que brilhava sobre os que enfrentavam a dura jornada (tanto que clamaram: “Aleluia!” – pág. 15);
a) Jesus levantou o Seu braço direito, do qual saía uma luz que brilhava sobre os que enfrentavam a dura jornada (tanto que clamaram: “Aleluia!” – pág. 15);
b) Deus Anunciou o dia e a hora da vinda de Jesus “aos 144.000” (salvos vivos por ocasião da volta do Senhor). Pág. 15.
4º: Depois de animar o povo, não há indicação alguma de que os salvos – ou Ellen White – ficassem sabendo do momento que o Salvador voltará, pois essa visão é para o tempo do fim, um pouco antes da volta de Cristo. Isso fica bem claro nas páginas 15 e 16, onde, após o anúncio, Jesus vem logo em seguida, ressuscita os mortos e leva-os juntamente com os santos vivos para o Paraíso.
Perceba que Ellen White não atribuiu para si o conhecimento quanto ao período da volta do Salvador, mas apenas nos informa que, na hora da angústia, foi feito o anúncio para animar os que estavam cansados no tempo do fim.
O destaque no contexto não é data alguma, mas o interesse de Deus em animar o Seu povo a seguir pelo caminho estreito que conduz à salvação (Mateus 7:13, 14). (3*)
Para complementar tudo o que vimos aqui veja algumas declarações de Ellen White sobre marcar datas:
O que mais poderíamos postar sobre isso é o seguinte:
A)Quando foi a data que Ellen marcou para a volta de Jesus?
B)Como Ellen White estava falando dos 144.000 que só saberemos quem é na Volta de Jesus?
C)Se Ellen White nas duas mensagens acima não apoiava marcar datas para a volta de Jesus então por que ela marcaria?
Sobre a regra de fé da Iasd temos o nosso livro Nisto Cremos 28 doutrinas que cita:
As Escrituras Sagradas, o Antigo e Novo
Testamento, são a Palavra de Deus escrita, dada por inspiração divina por
intermédio de santos homens de Deus que falaram e escreveram ao serem movidos
pelo Espírito Santo. Nesta Palavra, Deus transmitiu ao homem o conhecimento
necessário para salvação. As Escrituras Santas são a infalível revelação de Sua
vontade.Constituem o padrão de caráter, o prova de experiência, o autorizado
revelador de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na História.
Razões Bíblicas|2 Pedro 1:20, 21; 2 Tim. 3:16, 17; Sal. 119:105; Prov. 30:5, 6; Isa. 8:20; João 17:17; 1 Tess. 2:13; Heb. 4:12
Razões Bíblicas|2 Pedro 1:20, 21; 2 Tim. 3:16, 17; Sal. 119:105; Prov. 30:5, 6; Isa. 8:20; João 17:17; 1 Tess. 2:13; Heb. 4:12
A própria Ellen White nos dá embasamento em seus escritos:
Nossa regra de fé
"O verdadeiro cristianismo recebe a Palavra de Deus como o grande
tesouro de verdade inspirada, e como a prova de toda inspiração"
(O Grande Conflito, p. 193).
Temos de recebê-la [a Palavra de Deus] como a autoridade suprema
(Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 402).
Há em nosso tempo um vasto afastamento das doutrinas e preceitos
bíblicos, e há necessidade de uma volta ao grande princípio
protestante - a Bíblia, e a Bíblia só, como regra de fé e prática
(O Grande Conflito, p. 204, 205).
"Recomendo-lhe, caro leitor, a Palavra de Deus como regra de sua
fé e prática. Por essa Palavra seremos julgados"
(Primeiros Escritos, p. 78).
"O Espírito não foi dado - nem nunca o poderia ser - a fim de
sobrepor-Se às Escrituras, pois estas declaram explicitamente
acerca de si mesmas serem a norma pela qual todo ensino e
experiência devem ser aferidos
(O Grande Conflito, p. 9, Introdução).
Em sua última aparição diante de delegados reunidos em Assembleia da
Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, em Washington, em 1909
, após ter proferido mensagem a um enorme auditório, ela ergueu a
Bíblia com as mãos trêmulas pela idade avançada e disse:
"Irmãos e irmãs, recomendo-lhes o Livro." Era uma atitude
típica em toda a sua existência sempre exaltar, acima de tudo,
as Santas Escrituras como fundamento de nossa fé.
Temos material de sobra para provar o quanto o Natanael Rinaldi e o CACP estão equivocados quanto seus comentários fora do contexto.
Conclusão:Natanael e um velho mentiroso é uma forma de mostrar tanto para o CACP e quanto para quem compartilha estas inverdades sobre a Iasd,ou os escritos de Ellen G.White que estão dando ouvidos ao Diabo que é um velho mentiroso assim como a bíblia menciona "Vocês pertencem ao pai de vocês, o Diabo, e querem realizar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princípio e não se apegou à verdade, pois não há verdade nele. Quando mente, fala a sua própria língua, pois é mentiroso e pai da mentira. João 8:44
Sabemos que o Natanael até agora não se manifestou para assumir seu erro em descontextualizar os textos aqui citados mais ainda esperamos isso dele para que ele não seja um filho da mentira,entre outras coisas sabemos que é um grande erro isolar textos para beneficiar nossas especulações mais estamos aqui para refutar o que foi escrito erroneamente.
Sérgio Eduardo.
Referências:
*1 extraído do site CACP Ellen White a profetisa que falhou
*2 sétimo dia wordpress
*3 Na mira da verdade Ellen White a profetisa que não falhou.
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Você também poderá ler CACP é um centro apologético?http://adventistaapologetica.blogspot.com.br/2014/08/cacp-e-um-centro-apologeticoparte-01.html#_
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Algumas pessoas dizem que os adventistas separam a lei em cerimonial e moral,mais isso
é um pensamento muito mais profundo do que as pessoas podem pensar as confissões das igrejas
mostram que elas também fazem a distinção,mais algumas delas mudaram para apoiar as heresias que
hoje sustentam,abaixo você pode analisar :
A Segunda Confissão
Helvética (1566), da Igreja Reformada de Zurique, e um dos mais
autorizados símbolos do continente (Philip Schatf, The Creeds of
Christendom, v. 1, p. 391, 394, 395), no capítulo 12, intitulado "Da
Lei de Deus", depois de contrastar as leis "moral" e
"cerimonial", diz a respeito daquela: "Cremos que toda a vontade
de Deus e todos os preceitos necessários para todos os deveres desta vida são
totalmente outorgados nesta lei" (não que devamos ser justificados por
ela, mas que devemos volver a Cristo pela fé). Os tipos e figuras da lei
cerimonial cessaram."A sombra cessou, quando veio o corpo", contudo,
a lei moral não deve ser desdenhada ou rejeitada e todos os ensinos contrários
à lei são condenados (ver Schaff, v. 3, p. 854-856).
Trinta e Nove Artigos de
Religião da Igreja da Inglaterra (1571).
O Artigo VII declara que, embora "a lei dada por Deus a Moisés"
concernente a "cerimônias e ritos" não esteja em vigor, "nenhum
cristão se acha livre da obediência aos mandamentos denominados morais"
(ver Schatf, v. 3, p. 491, 492).
A Revisão Americana dos
39 Artigos da Igreja Protestante Episcopal (1801) é idêntica à
precedente (ver Schaff, v. 3, p. 816).
Os Artigos
Irlandeses de Religião (1615), que se admite terem sido compostos pelo
arcebispo Ussher, depois de afirmar que a lei cerimonial foi abolida, conclui:
"Nenhum cristão se acha livre de obediência aos mandamentos chamados
morais" (ver Schaff, v. 3, p. 526, 541).
A Confissão de Fé de
Westminster (1647), depois de mostrar a diferença entre as leis
cerimonial e moral, a revogação daquela e a perpetuidade desta, no capítulo 19
declara: "a lei moral compromete a todos para sempre", não para
justificação, mas como regra de vida, a fim de reconhecer o poder capacitador
de Cristo. Esta lei continua a ser "uma perfeita regra de justiça". E
acrescenta: "Nem Cristo no evangelho de modo algum desfaz esta obrigação,
mas a fortalece muito" (ver Schaff, v. 3. p. 640-644).
A Declaração de Savóia
das Igrejas Congregacionais (1658). Não há nenhuma alteração no
capítulo 19, "Da Lei de Deus", extraído da Confissão de Westminster
(ver Schaff, v. 3, p. 718).
A Confissão Batista de
1688 (Filadélfia), baseada na de Londres, de 1677, não apresenta nenhuma
alteração da parte extraída da Confissão de Westminster no capítulo 19,
"Da Lei de Deus". Trata da distinção entre a lei moral e a
cerimonial, e afirma que nenhum cristão está livre da obediência à lei moral (ver
Schaff, v. 3, p. 738).
Artigos Metodistas de
Religião (1784). Estes 25
artigos, redigidos por João Wesley para os metodistas americanos, são um resumo
dos 39 Artigos da Igreja da Inglaterra e declaram: "Embora a lei dada por
Deus a Moisés, no que se refere a cerimônias e ritos, não obrigue os cristãos,
e nem os preceitos civis necessitem ser recebidos em qualquer comunidade,
contudo, nenhum cristão está livre da obediência aos mandamentos chamados
morais" (ver Schaff, v. 3, p. 807, 808).
A conclusão
de tudo que se mencionou é, pois, clara: a posição mantida pelos adventistas do
sétimo dia a respeito da sua relação com o Decálogo, incluindo a distinção
entre as leis moral e cerimonial, é plenamente sustentada pelos principais
credos, artigos de fé e catecismos do protestantismo histórico. O conceito de
que o Decálogo foi abolido pela morte de Cristo é relativamente recente.
Certamente, isso não estava na cogitação dos pais fundadores do Protestantismo,
pois está em total conflito com a crença deles.
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O Decálogo
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A Lei Cerimonial
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1. Proferido pelo próprio Deus (Ex 20:1, 22).
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1. Proferida por Moisés (Ex 24:3).
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2. Escrito por Deus (Êx 31:18; 32:16).
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2. Escrita por Moisés (Ex 24:4; Dt 31:9).
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3. Sobre pedras (Ex 31:18).
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3. Num livro (Êx 24:4,7; Dt 31:24).
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4. Entregue por Deus, seu autor, a Moisés (Êx 31:18).
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4. Entregue por Moisés, seu autor, aos levitas (Dt 31:25,
26).
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5. Depositado por Moisés "na arca" (Dt 10:5).
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5. Depositada pelos levitas "ao lado; da arca"
(Dt 31:26).
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6.Trata de preceitos morais (Êx 20:3-17).
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6. Trata de assuntos cerimoniais e rituais (ver partes de
Êxodo,
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Levítico, Números e Deut.).
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7. Revela o pecado (Rm 7:7).
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7. Prescreve ofertas pelos pecados (ver Levítico).
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8.A transgressão "da lei" é "pecado"
(1Jo 3:4).
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8. Nenhum pecado em sua transgressão, pois agora está
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abolida (Ef 2:15). ("Onde não há lei, também não
há
transgressão" [Rm 4:15]).
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9. Deve ser guardada "toda a lei" (Tg 2:10).
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9. Os apóstolos não deram "nenhum mandamento"
para
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"guardar a lei" (At 15:24, KJV).
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10. Devemos "ser
julgados" por essa lei Tg 2:12).
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10. Não devemos ser
julgados por ela (Cl 2:16)
.
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11. O cristão que guarda
essa lei é "bem- aventurado no que
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11. O cristão que guarda
essa lei é bem-aventurado
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realizar" (Tg 1:25).
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(ver, por exem plo, Gl 5:1-6).
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12. A perfeita "lei da
liberdade" (Tg 1:25; cf. 2:12).
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12. O cristão que guarda
essa lei perde sua liberdade
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(Gl 5:1, 3).
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13. Estabelecida pela fé em
Cristo (Rm 3:31).
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13. Abolida por Cristo (Ef
2:15).
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14. Cristo devia
"engrandecer a lei e fazê-la gloriosa"(Is 42:21).
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14."Cancelado o
escrito de dívida que era contra nós e que
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constava de ordenanças" (Cl 2:14).
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15."Sabemos que a lei
é espiritual" (Rm 7:14; cf.v.7).
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15."A lei de
mandamento carnal" (Hb 7:16).
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