Apologética Adventista



Não é raro ver pessoas afirmando que satanás era a 3°pessoa da divindade,pegando um gancho
errôneo nos escritos de Ellen White,o pior é o malabarismo feito para tentar afirmar suas teorias
e chegar ao ponto de colocar satanás no lugar do Espírito Santo de Deus.

Vamos analisar o que realmente Ellen White escreveu sobre satanás,será mesmo que ela colocou no
lugar do Espírito Santo ou este é mais um ataque sem proporção dos antitrinitarianos?

ʺ Satanás foi outrora um honrado anjo no Céu, o primeiro depois de
Cristo. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia
felicidade. Sua testa era alta e larga, demonstrando grande inteligência.
Sua forma era perfeita, seu porte nobre e majestoso.ʺ (Primeiros Escritos,

pág. 145).

No contexto dos anjos, Cristo além de ser um com Deus
(João 1:1; 10:30), foi apresentado diante deles como o Arcanjo
Miguel (Dan. 12:1; Apo. 1:5; 1Tess. 4:16; João 5:28‑29). Depois do
Arcanjo Miguel que era Cristo, Lúcifer ocupava a maior posição
do Universo como criatura entre as outras criaturas. Ellen White
não disse que Satanás ocupava a terceira posição no Céu, no
contexto da Divindade. Disse que como anjo honrado no Céu,
Satanás ocupara uma posição abaixo da posição de Cristo como o
Arcanjo Miguel. Lúcifer era um poderoso anjo, um honrado líder,
mas ainda uma criatura entre as outras.
Ellen White apresenta a verdadeira posição do Espírito Santo
como a terceira pessoa da Divindade: ʺAo pecado só se poderia
resistir e vencer por meio da poderosa operação da terceira
Pessoa da Divindade (Desire of Ages, 671, ou ʺ...Trindadeʺ – O
Desejado de Todas as Nações, p. 671: par. 3, já que o Espírito é a
terceira Pessoa).

ʺ Houve um tempo em que Satanás andou em comunhão com Deus,
Jesus Cristo e os santos anjos. Era grandemente exaltado no Céu, e
radiante na luz e glória que lhe vinham do Pai e do Filho.ʺ (Manuscrito
39 ‑ Cristo Triunfante – MM 2002, pág. 10).
Nota: O que também chama atenção no texto acima, é o fato
de Ellen White citar apenas o Pai e o Filho, como fonte da luz e
glória que eram recebidas por Satanás.

Por que não lemos as milhares de afirmações que Ellen White
fez sobre o Espírito Santo? Por que tanta preocupação com o que
não foi dito? Será que ela precisava dizer sempre do jeito que nós
queremos? Não havia um propósito divino nesse silêncio? Nova
mente, o argumento da omissão se enfraquece, porque estamos
esquecendo o que de mais importante ela disse sobre o Espírito
Santo, referente à sua natureza:
ʺA natureza do Espírito Santo é um mistério. Os homens não
a podem explicar, porque o Senhor não lhos revelou. Com
fantasiosos pontos de vista, podem‑se reunir passagens da
Escritura e dar‑lhes um significado humano; mas a aceitação
desses pontos de vista não fortalecerá a igreja. Com relação a tais
mistérios – demasiado profundos para o entendimento – o
silêncio é ouro (Atos dos Apóstolos, 52:1)
Ora, ʺSe Deus é uma unidade de Três Pessoas co‑eternasʺ,
então, o Espírito Santo está incluído na palavra ʺDeusʺ da citação
de Ellen White acima, sem que ela precisasse mencioná‑lO. Era
evidente que Ele estava em toda a comunhão com todo o
universo, em todo o tempo, em todos os lugares (Sal. 139:7).

Fonte:100 respostas sobre a trindade

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Por definição a doutrina da Trindade ensina que há um só Deus. No entanto, há aqueles que afirmam que a Trindade é realmente ensinar três deuses separados. Eles afirmam que é impossível para Deus existe em três pessoas e / ou que a Trindade é realmente emprestado de figuras de três deuses pagãos. Muitos acrescentar que uma pessoa é por necessidade um ser individual. Portanto, eles concluem, que a Trindade realmente ensina três deuses.
O problema com essa crítica é que ela nega a própria natureza da doutrina.Primeiro de tudo, Trinitarianism por definição nega que haja mais de um Deus.É claramente monoteísta, apesar do que os críticos querem reivindicar.
Em segundo lugar, não é uma palavra usada para descrever uma unidade de três deuses separados. É a palavra "tríade". A tríade não é uma trindade. A tríade é três deuses separados - como no mormonismo. A Trindade é um só Deus em três pessoas. A tríade é politeísta. A trindade é monoteísta.
Em terceiro lugar, não há nenhuma razão lógica para negar a possibilidade de que três pessoas podem existir em um único Deus. Os críticos podem não gostar, mas não é uma impossibilidade lógica. Deus é infinitamente complexo e não podemos compreender Sua vastidão nem simplesmente alegar Ele não pode existir em três pessoas. Em vez disso, devemos olhar para a Bíblia para ver o que ele diz a respeito de Deus e ver se a Trindade é ensinado. Mas, isso é outro assunto.
Os teólogos admitem que a palavra "pessoa" não é a palavra perfeita para usar, pois carrega consigo a idéia de indivíduos que são seres diferentes.Estamos familiarizados com essa limitação, pois apresenta um problema quando usamos o termo "pessoa" para descrever o Pai, o Filho eo Espírito Santo. Mas isso é o que devemos usar quando vemos a Bíblia fala do Pai, do Filho e do Espírito Santo ... cada um são chamados de Deus, cada um falar, e cada um tem uma vontade. Eles exibem atributos da personalidade. Nós descrevemos o que observamos e são forçados a usar as palavras com as quais estamos familiarizados. "Pessoa" é apenas como uma palavra. Não é necessário que cada pessoa de existir como um ser individual.
E quarto, trindades são conhecidos e aceitos por pessoas como observadas na natureza. Por analogia, vemos que a própria criação é trinitária. Tempo é passado, presente e futuro. Não há três vezes. Cada parte do todo do tempo é por natureza o tempo ainda não há três vezes, mas um. Da mesma forma, o espaço é altura, largura e profundidade. A matéria é sólido, líquido e gás. A Bíblia diz que os atributos invisíveis de Deus são dadas a conhecer na criação
Rom. 01:20: ". Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis, o seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio do que foi feito"
Quando os críticos da Trindade dizer que realmente ensina três deuses, eles demonstram sua falta de compreensão da doutrina e eles ou propositalmente ou por engano confundi-lo com algo que não é. Trindade nega e se opõe à idéia de que existe mais de um Deus. Ele é, por definição, monoteísta.

Podemos compreender apenas parcialmente a noção da existência de Deus.Para isso, devemos usar os conceitos humanos de falar de Deus: "sem começo nem fim"; "Eterno"; "Infinito", etc A Bíblia diz que Ele sempre existiu: "... mesmo de eternidade a eternidade, tu és Deus" ( Salmo 90:2 ). E: "Seu trono é estabelecida a partir da idade; Tu és desde a eternidade" ( Salmo 93:2 ). Muito simplesmente, Deus não tem começo nem fim. Então, de onde veio Deus? Ele não o fez. Ele sempre foi.
Para nós, a noção de tempo é linear. Um segundo segue o seguinte, um minuto é após o outro. Nós envelhecemos, não mais jovem e não podemos repetir os minutos que passaram por nós. Nós todos vimos as linhas de tempo nas paradas: o tempo inicial é à esquerda e mais tarde é à direita. Vemos nações, a vida das pessoas, e os planos mapeados em linhas retas da esquerda para a direita. Vemos um começo e um fim. Mas Deus é "para além do gráfico." Ele não tem começo nem fim. Ele simplesmente sempre foi.
Além disso, a física tem mostrado que o tempo é uma propriedade que é o resultado da existência da matéria. Tempo existe quando existe matéria. O tempo tem sido mesmo chamado a quarta dimensão. Mas Deus não se importa. Na verdade, Deus criou a matéria. Ele criou o universo. Assim, o tempo começou quando Deus criou o universo. Antes disso, Deus estava simplesmente existente e tempo não tinha qualquer significado (exceto conceitualmente), nenhuma relação com ele. Portanto, para perguntar onde Deus veio é fazer uma pergunta que realmente não pode ser aplicado a Deus em primeiro lugar. Porque o tempo não tem significado com Deus em relação a quem Ele é, a eternidade também não é algo que pode ser absolutamente relacionada com Deus. Deus é mesmo para além eternidade.
A eternidade é um termo que nós finitos criaturas usam para expressar o conceito de algo que não tem fim - e / ou sem começo. Deus não tem começo nem fim ... Ele está fora do reino do tempo.


A doutrina da Trindade tem muitas vezes causou confusão entre os cristãos.Algumas pessoas erroneamente visto a Trindade como uma Tríade. Qual é a diferença?
A Trindade é o ensinamento de que existe um só Deus em todo o universo, nenhum antes e nenhum depois dele ( Isaías 44:6 , 8 ), e que Deus consiste em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. O Pai não é a mesma pessoa que o Filho, que não é a mesma pessoa que o Pai, que não é a mesma pessoa que o Espírito Santo. No entanto, não são três deuses, mas um só.
Em contraste com a trindade, a Triad são três deuses separados. Cada um deles é um deus. Portanto, a doutrina da tríade, o Pai é um Deus, o Filho é um deus, e que o Espírito Santo é um deus. Esta é não a doutrina da Trindade e não é bíblico.
Mormonismo sustenta a doutrina da Triad, não uma Trindade. Mesmo que ele afirma que a palavra Trindade como seu ensino, não se sustenta a doutrina da Trindade. No mormonismo , o Pai tem um corpo de carne e ossos e costumava ser um homem em outro mundo que se tornou um deus e veio a este mundo.Jesus é o primogênito entre deus e sua esposa deusa. Jesus tornou-se um deus. E, o Espírito Santo é um deus também. Nota: No mormonismo, o Espírito Santo é a presença que emana de Deus pelo qual ele é capaz de ser onipresente. Esta não é uma Trindade. Esta é uma tríade. Eles não são o mesmo.
A Testemunha de Jeová organização muitas vezes deturpa a doutrina da Trindade, substituindo-o com o ensino Triad. Eles muitas vezes são ensinados que trinitários crêem em três deuses. Isso não é verdade.

Uma ilustração

Basicamente, o universo é composto de três elementos: tempo, espaço e matéria. Cada um deles é composto por três componentes de '.'
TempoPassadoPresenteFuturo
EspaçoAlturaLarguraProfundidade
AssuntoSólidoLíquidoGás

Como a doutrina da Trindade afirma, cada uma das pessoas da Trindade (Pai, ​​Filho e Espírito Santo) é diferente, mas todos eles são cada um, por natureza, Deus.
Com o tempo, por exemplo, no passado é distinto do presente, que é distinto do futuro. Cada um é simultânea. No entanto, eles não são três "tempos", mas um. Ou seja, todos eles compartilham a mesma natureza: o tempo.
Com o espaço, a altura é diferente de largura, que é distinto de profundidade, que é distinta da altura. No entanto, eles não são três 'espaços', mas um. Ou seja, todos eles compartilham a mesma natureza: o espaço.
Com a matéria sólida não é o mesmo que o líquido, que não é o mesmo que o gás, que não é o mesmo como um sólido. No entanto, eles não são três "matéria", mas um. Ou seja, todos eles compartilham a mesma natureza: a matéria.
Note-se que existem três conjuntos de três. Em outras palavras, há uma trindade de trindades. Se estivéssemos a olhar para o universo e perceber essas qualidades dentro de si, é justo dizer que estas são as impressões digitais de Deus sobre sua criação? Acho que sim. Não só isto é simplesmente uma observação, mas também é uma boa fonte para uma analogia da Trindade.



A palavra "trindade" é um termo utilizado para designar a doutrina cristã de que Deus existe como uma unidade de três pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo. Cada uma das pessoas é distinta da outra, mas, no essencial, idêntica. Em outras palavras, cada um é totalmente divina na natureza, mas cada um não é a totalidade das outras pessoas da Trindade. Cada um tem uma vontade, ama, e diz "eu" e "você" quando se fala. O Pai não é a mesma pessoa que o Filho, que não é a mesma pessoa que o Espírito Santo, que não é a mesma pessoa que o Pai. Cada um é divino, contudo não são três deuses, mas um Deus. Há três subsistências individuais, ou pessoas. A palavra "subsistência" significa algo que tem uma existência real. A palavra "pessoa" denota individualidade e auto-consciência. A Trindade é três deles, embora este último termo tornou-se a dominante usado para descrever os aspectos individuais de Deus conhecido como o Pai, o Filho eo Espírito Santo.
Incluído na doutrina da Trindade é um monoteísmo estrito que é o ensino que existe em todo o universo um único ser conhecido como Deus, que é auto-existente e imutável ( Isaías 43:10 ; 44:6 , 8 ). Portanto, é importante notar que a doutrina da Trindade não é politeísta, como alguns dos seus críticos proclamar. Trinitarianismo é monoteísta, por definição, e aqueles que afirmam que é politeísta demonstrar uma falta de compreensão do que realmente é.
  • A Trindade
    • Deus é três pessoas
    • Cada pessoa é divina
    • Há somente um Deus.
Muitos teólogos admitem que o termo "pessoa" não é uma palavra perfeita para descrever os três aspectos individuais / focos encontrados em Deus.Quando normalmente usamos a palavra pessoa, entendemos que ela signifique pessoas físicas que existem como seres separados de outros indivíduos. Mas em Deus, não são três entidades, nem três seres. Deus é uma trindade de pessoas consistindo de uma substância e uma essência. Deus é um só numericamente. No entanto, dentro da única essência divina são três subsistências individuais que chamamos de pessoas.
  • Cada uma das três pessoas é completamente divino na natureza, embora cada um não é a totalidade da Divindade.
  • Cada uma das três pessoas não são as outras duas pessoas.
  • Cada uma das três pessoas está relacionada com as outras duas, mas são distintas a partir deles.
A palavra "trindade" não se encontra na Bíblia. Mas isso não significa que o conceito não é ensinado lá. A palavra "Bíblia" não se encontra na Bíblia, quer, mas podemos usá-lo de qualquer maneira. Da mesma forma, as palavras "onisciência", que significa "tudo saber", "onipotência", que significa "todo poderoso" e "onipresença", que significa "presente em toda parte," não são encontradas na Bíblia também. Mas nós usamos estas palavras para descrever os atributos de Deus. Então, para dizer que a Trindade não é verdade porque a palavra não está na Bíblia é um argumento inválido.

Existe subordinação na Trindade?

Há, aparentemente, uma subordinação dentro da Trindade em relação à ordem, mas não substância ou essência. Podemos ver que o Pai está em primeiro lugar, o Filho é o segundo, eo Espírito Santo é o terceiro. O Pai não é gerado, mas o Filho é ( João 3:16 ). O Espírito Santo procede do Pai ( João 15:26 ). O Pai enviou o Filho ( 1 João 4:10 ). O Filho eo Pai enviaria o Espírito Santo ( João 14:26 ; 15:26 ). O Pai cria ( Isaías 44:24 ), os redime Filho ( Gal. 3:13 ), e os santifica Espírito Santo ( Rom. 15:16 ).
Esta subordinação da ordem não significa que cada um dos membros da Trindade não são iguais ou divina. Por exemplo, vemos que o Pai enviou seu Filho. Mas isso não significa que o Filho não é igual ao Pai em essência e natureza divina. O Filho é igual ao Pai em sua divindade, mas inferior em sua humanidade. A esposa deve estar sujeita a seu marido, mas isso não nega a sua humanidade, a essência ou a igualdade. Por outra analogia, um rei e seu servo ambos compartilham a natureza humana. No entanto, o rei envia o servo para fazer a sua vontade. Jesus disse: "Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou" ( João 6:38 ). É claro que Jesus já é rei, mas a analogia mostra que porque alguém é enviado, isso não significa que eles são diferentes do que aquele que o enviou.
Os críticos da Trindade vai ver essa subordinação como prova de que a Trindade é falsa. Eles raciocinam que, se Jesus fosse verdadeiramente Deus, então Ele seria completamente igual a Deus Pai em todas as áreas e que, portanto, não ser subordinado ao Pai de forma alguma. Mas essa objeção não é lógico. Se olharmos para a analogia do rei e no servo certamente não diria que o servo não era humano, porque ele foi enviado. Ser mandado não nega mesmice na sua essência. Portanto, o fato de que o Filho é enviado não significa que Ele não é divino mais do que quando minha esposa me envia para comprar pão, eu não sou humano.

É este confuso?

Outro ponto importante sobre a Trindade é que ele pode ser um conceito difícil de entender. Mas isso não necessitam de um argumento contra a sua validade. Pelo contrário, o facto de que é difícil é um argumento para a sua veracidade. A Bíblia é a auto revelação de um Deus infinito. Por isso, é obrigado a encontrar conceitos que são difíceis de entender - especialmente quando se trata de um Deus incompreensível que existe em todos os lugares em todos os momentos. Assim, quando vemos descrições e os atributos de Deus manifestado no Pai, do Filho e do Espírito Santo, descobrimos que uma explicação completamente compreensível e compreensível da essência e natureza de Deus não é possível. O que temos feito, no entanto, é derivar da Escritura as verdades que podemos entender e combiná-los para o que chamamos de doutrina da Trindade. A Trindade é, em grande medida, um mistério. Afinal, estamos lidando com o próprio Deus.
É a maneira dos cultos para reduzir a verdade bíblica para fazer Deus compreensível e compreensível por suas mentes. Para este fim, eles sujeito a palavra de Deus para seu próprio raciocínio e terminam em erro. Os seguintes versos são muitas vezes utilizados para demonstrar que a doutrina da Trindade é de fato bíblico.
  • Matt. 28:19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo,
  • 1 Coríntios. 12:4-6 , Agora, há diversidade de dons, mas o mesmo Espírito. 5 E há diversidade de ministérios, eo mesmo Senhor. 6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todas as pessoas .
  • 2 Coríntios. 13:14 , A graça do Senhor Jesus Cristo, eo amor de Deus, ea comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.
  • Ef. 4:4-7 , Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; 5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo, 6 um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de tudo e em todos. 7 Mas a cada um de nós foi dada a graça conforme a medida do dom de Cristo.
  • 1 Ped. 01:02 ", segundo a presciência de Deus Pai, pela obra santificadora do Espírito, para que possais obedecer a Jesus Cristo e ser aspergido com o Seu sangue: Graça e paz vos sejam dadas em plenitude da medida."
  • Jude 1:20-21 , "Mas vós, amados, edificando-vos na vossa fé santíssima, orando no Espírito Santo; 21 conservai-vos no amor de Deus, esperando ansiosamente para a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna ". 1
  • 1.Fontes: (1) Harrison, Everett, ed,. Dicionário de Baker de Teologia , Grand Rapids: Baker Book House, 1960; (2) Teologia Sistemática de Berkhoff, Grand Rapids: Eerdmans, 1988; (3) Grudem, Wayne, Teologia Sistemática: Uma Introdução à Doutrina bíblica, Grand Rapids: Zondervan, 1994; e (4) Teologia Sistemática de Hodge , Grand Rapids: Eerdmans, 1981.
Deus em três pessoas


SANTÍSSIMA TRINDADE

Jo Ann Davidson

A crença em um Deus de três pessoas é um dos ensinamentos bíblicos mais exigentes. O cristianismo é a única religião do mundo que faz essa alegação. A doutrina da Trindade é verdadeiramente distintivo da fé cristã, crucial, porque se trata de quem é Deus, como Ele é e como Ele trabalha. Os cristãos acreditam que a doutrina é necessário fazer justiça ao testemunho da Escritura, a fonte primária de nosso conhecimento de Deus. Devemos falar a respeito de Deus nos termos que ele usa. Evidência bíblica tem três facetas: (a) há um só Deus; (B) três-em-unidade;e (c) três pessoas que são Deus.

Há um só Deus
O cristianismo surgiu a partir dos antigos hebreus, que eram rigorosamente monoteísta (e permanecerá assim até hoje). Escritores do Velho Testamento resolver isso, às vezes citando Deus diretamente. O Decálogo começa com a afirmação divina: "Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirou do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim "( Ex 20:02. , 3 ). Deuteronômio 6:4 contém a declaração definitiva monoteísta, inicialmente insistiu dentro de um mundo politeísta: "Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus, o Senhor é um. "
O Novo Testamento continua sentimentos do Velho Testamento, como Paulo ( 1 Coríntios. 8:04 ) e Tiago ( Tiago 2:19 ). O que, então, causou esses judeus monoteístas e cristãos para declarar a crença na divindade de três pessoas ? Foi o testemunho bíblico de três pessoas divinas.
Três-em-Unicidade
Deus se refere a si mesmo tanto como "Ele" e "Us". No Antigo Testamento, a forma plural de um dos nomes para Deus ( Elohim ) é quantitativa: "Façamos o homem à nossa imagem." O plural parece tanto com o verbo "Façamos" eo sufixo possessivo "Nosso" ( Gn 1:26 ; 11:7 ). Isaías, na visão, ouve o Senhor: "A quem enviarei, e quem há de ir por nós?" ( Isaías 06:8.).
Em Gênesis 2:24 o homem ea mulher estão a tornar-se um ( 'echad ), a união de duas entidades separadas. Significativamente, a mesma palavra é usada de Deus em Deuteronômio 6:4 . Casamento e natureza de Deus são ambos descritos como uma unidade plural.
Três pessoas divinas são muitas vezes ligados entre si ( Is 42:1. ; 61:1 , 2 ;63:8-11 ). O anjo diz a Maria que seu filho será chamado santo, porque o Espírito Santo virá sobre ela ( Lucas 1:35 ). No batismo de Jesus ( Matt. 03:16, 17 ), três pessoas divinas estão presentes. Jesus liga Seus milagres ao Espírito do poder de Deus ( Mateus. 12:28 ). Devido à Grande Comissão, os novos discípulos são batizados no "nome" singular das três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo ( Mateus 28:19. ).
Pronunciado evidência pode ser encontrada no evangelho de João. Jesus declara: O Filho é enviado pelo Pai (14:24), vindo de Deus (16:28). O Espírito é dado pelo Pai (14:16), enviado pelo Pai (14:26) e procede do Pai (15:26). O Filho ora pela vinda do Espírito (14:16); o Pai envia o Espírito em nome do Filho (14:26); o Filho envia o Espírito do Pai (15:26). O ministério do Espírito continua o Filho de, trazendo à lembrança o que o Filho disse (14:26), dando testemunho do Filho (15:26), declarando que Ele ouve a partir do Filho, glorificando o Filho (16:13, 14) . Jesus ora para que seus discípulos sejam um, como Ele eo Pai são um (17:21).
Nomes de Peter três pessoas divinas no dia de Pentecostes: "Exaltado à mão direita de Deus, e tendo recebido do Pai o Espírito Santo prometido, derramou isto. . . . Que cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo. . . e recebereis o. . . Espírito Santo "( Atos 2:33-38 ).
Paulo muitas vezes fala do Deus trino, relacionando a salvação para as três Pessoas da Santíssima Trindade ( 2 Coríntios. 01:21 , 22 ). O formulário, bem como o conteúdo de sua escrita comunica sua crença no livro de Romanos: o julgamento de Deus sobre todos (01:18-03:20); justificação pela fé em Cristo (3:21-8:01); vida no Espírito (8:2-30). Paul também inclui-los em suas bênçãos: "A graça do Senhor Jesus Cristo, eo amor de Deus, ea comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós" ( 2 Coríntios 13:14. ).Expressões fórmulas semelhantes aparecem também nas epístolas de Pedro e Judas de ( 1 Pedro 1:1 , 2 ; Judas 20 , 21).
Deus em três pessoas
Divindade do Pai nunca é contestado. Jesus se refere ao Pai como Deus (Matt. 6:26-30 ). Paulo fala da divindade de Jesus ( Fl 2:06. ; coronel 1:10-20). Para Paulo, um judeu ortodoxo treinado em estrita judaísmo rabínico, esta é uma convicção impressionante de plena divindade de Cristo. O livro de Hebreus inclui várias declarações sobre a divindade do Filho ( Hb 1. ;4:14-16 ; 07:20 - 08:06 ).
Própria auto-consciência de Jesus inclui a pretensão de perdoar pecados (Marcos 2:8-10 ). Os judeus, sabendo que só Deus pode perdoar pecados, acusar Jesus de blasfêmia. Ele alegou que os anjos de Deus como Seus anjos ( Lucas 00:08 , 9 ; 15:10 ; . Matt 13:41 ). Em seu julgamento, Jesus foi acusado de pretender ser o Filho de Deus. Esta teria sido uma oportunidade crucial para corrigir isso, se Jesus não considerava a si mesmo como Deus.Mas Ele não o fez, em vez enfatizando sua divindade. O sumo sacerdote compreendida, pedindo a morte de Jesus ( Matt. 26:63-66 ). Após a ressurreição, Thomas dirigiu a Jesus como "Senhor meu, e Deus meu!" (João 20:28 ). Jesus não recusou o título ou o culto, apesar de todo os seres humanos e os anjos bíblicos legitimamente recusar adoração ( At 14:8-18 ;Rev. 19:6 ).
O Espírito Santo é identificado como Deus, o membro da Trindade, com o título de "santo" regularmente anexado. Ele faz o trabalho de Deus: Ele habita nos crentes, assim como o Cristo ( Gl 2:20. ; Colossenses 1:27 ), ilumina ( Ef 1:17. , 18 ), regenerando ( João 3:5-8 ), levando em santidade (Romanos 8:14. ; . Gal 5:16-18 ), dando a garantia ( Rom 8:16. ) e gifting para o ministério ( 1 Co 12:4-11. ).
Jesus afirmou que o Espírito do Senhor estava sobre ele, ungindo-o para pregar ( Lucas 4:18 ); que Ele estava expulsando demônios pelo Espírito de Deus ( Mt 12:28. ); e que o Espírito, um outro Conselheiro da mesma espécie, continuaria seu trabalho depois de sua partida ( João 14:16 ).Quando Ananias e Safira retido alguns dos recursos prometidos da venda da sua propriedade, Pedro lembrou-lhes que mentir para o Espírito Santo é mentir a Deus ( Atos 5:3 , 4 ).
As três pessoas divinas são iguais, mas não idênticas. Não há hierarquia ou subordinação sugerida por uma ordem imutável na apresentação de seus nomes ( 1 Co 12:4-6. ; . 2 Coríntios 13:14 ; . Ef 4:4-6 ). Todos os três estão envolvidos em nossa salvação. Thomas Oden é certa: "Se Deus fosse apenas uma pessoa, que não poderia ser proclamado que Deus tanto envia e é enviado; que Deus poderia ser ao mesmo tempo legislador e obedientes à lei; que Deus poderia tanto fazer expiação e recebê-lo; que Deus poderia tanto rejeitar o pecado e oferecer um sacrifício para ele. "1
Reflexões cuidadosas sobre o Deus trino só pode vir de um coração e uma mente treinada com humildade. Falando de forma adequada de Deus é uma tarefa assustadora. Escritura deve ser a principal fonte de nosso conhecimento de Deus. Cristãos manifestam sua dependência declarado sobre este livro, que contém muitas afirmações da divindade das três Pessoas divinas. "A formulação histórica da Trindade. . . pretende circunscrever e salvaguardar este mistério (não explicá-lo; que está além de nós), e ele nos confronta com, talvez, o pensamento mais difícil que a mente humana nunca foi convidado a manusear. Não é fácil; mas é verdade. "2
1 Thomas Oden, A Palavra da Vida (San Francisco: Harper & Row, 1989), p.77.
2 JI Packer, Concise Theology: Um Guia para crenças cristãs históricas (Wheaton, Ill.: Tyndale House, 1993), p. 40. (Itálico acrescentado.)
Este artigo foi publicado originalmente na Adventist Review, na edição de Março de 2011. 

Esta imagem acima mostra como os dissidentes são tendenciosos ao quererem descartar um trecho bíblico para apoiar suas heresias sem tamanho.

Muitos tem alegado por ai que o batismo citado em Mateus 28:19 não
está no original,que pode ter sido acrescentado está passagem,na bíblia
de Jerusalém vemos uma nota de rodapé que diz o seguinte:

ʺ É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita
influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade
primitiva. Sabe‑se que o livro dos Atos fala em batizar ʹ no nome de Jesus
Cristoʹ (cf. At 1,5ss; 2,38ss). Mais tarde deve ter‑se estabelecido a
associação do batizado às três pessoas da Trindade.ʺ

Veja que é possível e deve ter-se são duas palavras que não provam
a veracidade de sua nota,grandes comentaristas, dicionaristas e lingüistas
famosos por sua erudição e conhecimento das línguas e do texto sagrado,
aceitaram a fórmula. Podemos citar dentre muitos: Martinho
Lutero, João Calvino, Albert Barnes, Adam Clark, John Gill, Keil e
Delizsch, James Strong, Robertson, Lightfoot, Jamieson, Fausset e
Brown, etc.

Não bastando isso vamos usar os textos de Ellen White que os dissidentes
gostam tanto de usar:

ʺO Consolador que Cristo prometeu
enviar depois de ascender ao Céu, é o Espírito em toda a
plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graça
divina a todos quantos recebem e crêem em Cristo como um
Salvador pessoal. Há três pessoas vivas pertencentes à Trindade
celeste; em nome destes três grandes poderes ‑ o Pai, o Filho e o
Espírito Santo ‑os que recebem a Cristo por fé viva são batizados,
e esses poderes cooperarão com os súditos obedientes do Céu em
seus esforços para viver a nova vida em Cristo.ʺ Special
Testimonies, Série B, Nº 7, págs. 62 e 63 (1905).

O mais interessante é onde chega a arrogância deste povo em querer descartar
os escritos bíblicos e os próprios textos de Ellen White,em seu esforço malabarístico
eles encobrem as verdades com seus erros gritantes...

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1-ʺO crente deve lembrar‑se de que daí por diante está
consagrado a Deus, a Cristo e ao Espírito Santoʺ (Evangelismo,
316: # 2).

2-ʺNa grande obra finalizadora defrontaremos perplexidades
com as quais não saberemos como tratar; mas não esqueçamos
que os Três Grandes Poderes do Céu estão atuando, que a mão
divina está ao leme, e que Deus cumprirá Suas promessas
(Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 257:3);

3-ʺO Pai e o Filho têm ambos personalidade... O Espírito
Santo tem personalidade...ʺ (Evangelismo, 613:4, 617:1)

4-ʺO príncipe da potestade do mal só pode ser mantido em
sujeição pelo poder de Deus na terceira pessoa da Divindade, o
Espírito Santoʺ (Special Testimonies, Série A, nº 10, pág. 37).

5-ʺO mal se vinha acumulando por séculos e só poderia ser
restringido e resistido pelo eficaz poder do Espírito Santo, a
terceira pessoa da Divindade, que viria com não modificada
energia, mas na plenitude do poder divinoʺ (Testemunhos para
Ministros, 392:2).

6-ʺCumpre‑nos cooperar com os três poderes mais altos no
Céu ‑ o Pai, o Filho e o Espírito Santo ‑ e esses poderes atuarão
por nosso intermédio, fazendo‑nos coobreiros de Deus. Special
Testimonies, Série B, nº 7, pág. 51, 1905;

7-ʺA Divindade moveu‑se de compaixão pela raça, e o Pai, o
Filho e o Espírito Santo deram‑Se a Si mesmos ao estabelecerem
o plano da redençãoʺ (Conselhos sobre Saúde, p. 222:3);

8-ʺAo pecado só se poderia resistir e vencer por meio da
poderosa operação da terceira Pessoa da Divindade (Desire of
Ages, 671, ou ʺ...Trindadeʺ, O Desejado de Todas as Nações, 671:3,
já que o Espírito é a terceira Pessoa );

9-ʺHá três pessoas vivas pertencentes à Divindade celeste;
em nome destes três grandes poderes – o Pai, o Filho e o Espírito
Santo – os que recebem a Cristo pela fé viva são batizados...ʺ
(Special Testimonies, série B, nº7, p. 62‑63, 1905).

10-ʺO fato de que fomos batizados em nome do Pai, do Filho
e do Espírito Santo é uma garantia de que essas potências nos
assistirão em todos os nossos apertos, quando quer que As
invoquemosʺ (Evangelismo 316).

11-ʺPor nosso voto batismal proclamamos e solenemente
confessamos o Senhor Jeová como nosso Governante. Virtualmente
fazemos um solene juramento, em nome do Pai, do Filho e
do Espírito Santo, de que daí em diante nossa vida será imersa na
vida dessas três grandes Personalidades, de modo que a vida que
devemos viver na carne seja vivida em fiel obediência à sagrada
lei de Deus (SDABC, vol. 6, p. 1075; Maravilhosa Graça, MM 1974,
p. 148:3)

12-ʺOs que são batizados no tríplice nome do Pai, do Filho e
do Espírito Santo, à entrada mesmo de sua vida cristã declaram
publicamente que aceitaram o conviteʺ (SDABC, vol. 6, p. 1075;
Maravilhosa Graça, MM 1974, p. 141:3).

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Ellen White rejeitou sim a doutrina da trindade,
mais não a bíblica e sim a apresentada 
pela a igreja católica.
Vamos ver alguns aspectos e diferenças entre 
as doutrinas apresentadas:

 A doutrina católica sustenta posições filosóficas com as
pressuposições de Aristóteles e Platão utilizadas para interpretar
as Escrituras, extra‑bíblicas, em alguns pontos, não são
compartilhados pela Igreja Adventista.

 A doutrina católica sugere a "eterna geração do filho"
(Hogan e LeVoir, págs. 12‑14).

 Estão seguindo parte do dogma da Babilônia, não admitido pela
Bíblia que ensina a eterna pré‑existência do Filho de Deus (João
1:1; Isa. 9:6), gerado apenas na Encarnação (Luc. 1:35; Heb. 1:5‑6),
embora apontado como Filho (Isa. 9:6; Heb. 1:2) e Cordeiro morto
antes da fundação do mundo (1Ped. 1:20; Apo. 13:8). Se é verdade
que o ʺFilho unigênitoʺ (João 3:16) foi gerado literalmente pelo Pai
na eternidade, então Cristo morreu como Cordeiro literalmente
desde a fundação do mundo (Apo. 13:8); mas seria outro absurdo.

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Qual o nome do Espírito Santo?



 Muitos  detém a esta pergunta que na verdade é muito simples de ser
Resolvida quando buscamos o Espírito Santo em humildade.
A grande questão que os dessidentes tem posto a prova é se na formula
Batismal de Mateus 28:19 são citados o nome do Pai que é YAHWE e do filho
Que é Jesus,como então é o nome do Espírito Santo?
Para chegarmos a uma conclusão bastante satisfatória temos que recorrer justamente
A bíblia,onde ela indica o nome da Divindade veja abaixo:

Pai=YAHWEH/Isa 64:8;2

Jesus Cristo=YAHWEH/Sal 23;1 com João 10:7;11;3

Espírito Santo=YAHWEH/Isa 6:5-19/At 28:25-27 onde a voz de Jeová que dizia, era o Espírito falando.

Agora ainda tem muitos dessidentes teimosos em questionar tanto a bíblia como o espírito de profecia onde a própria Ellen White sustenta a formula batismal de Mateus 28:19.
As palavras de Cristo, na encosta da montanha, foram o anúncio de que Seu sacrifício em favor do homem era pleno, completo. As condições para a expiação haviam sido cumpridas; realizara-se a obra para que Ele viera a este mundo. Achava-Se a caminho para o trono de Deus, a fim de ser honrado pelos anjos, os principados e as potestades. Entrara em Sua obra mediadora. Revestido de ilimitada autoridade, dera aos discípulos a comissão: "Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos." Mat. 28:19 e 20.(DTN pág 819)

Estava a caminho do trono de Deus, para ser honrado pela hoste celestial. Revestido de autoridade ilimitada, deu a Seus discípulos sua comissão: "Ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos." Mat. 28:19 e 20.(Atos dos apóstolos pág 30)

Então o apóstolo expôs perante eles as grandes verdades que são o fundamento da esperança do cristão. Falou-lhes da vida de Cristo na Terra, e de Sua cruel morte de vergonha. Contou-lhes como o Senhor da vida quebrara os grilhões da tumba e ressurgira triunfante da morte. Repetiu as palavras da comissão do Salvador aos discípulos: "É-Me dado todo o poder no Céu e na Terra. Portanto ide, e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo." Mat. 28:18 e 19. Falou-lhes também da promessa de Cristo de enviar o Consolador, por cujo poder grandes sinais e maravilhas seriam feitos, e contou-lhes quão gloriosamente havia esta promessa sido cumprida no dia de Pentecoste.(Atos dos apóstolos pág.282)

Foi-nos dada a comissão: "Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo; instruindo-as a observar todas as coisas que vos tenho mandado. Eis que Eu estou convosco todos os dias até o fim do mundo." Mat. 28:19 e 20, Tradução Brasileira. Sois consagrados à obra de tornar conhecido o evangelho da salvação. A perfeição celeste deve ser vosso poder. Testimonies, vol. 9, págs. 20 e 21.
Repousa sobre todos os que estão empenhados na obra do Senhor a responsabilidade do cumprimento da ordem: "Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado." Mat. 28:19 e 20.(Conselhos sobre saúde pág.316).
Agora seria interessante uma profeta de Deus não questionar os ensinamentos de Jesus,mais diferente dela muitos tem questionado a bíblia e dizer que Ellen White não cria na trindade,no mínimo é ser desonesto consigo mesmo.



Esta apostila é fantástica para quem quer aprofundar-se no estudo da Trindade,
que pode ser baixado no link:


http://www.mediafire.com/view/rypo2qnlbrk1o6n/100_Respostas_Sobre_a_Trindade.pdf

ou neste outro aqui:

http://www.iasdemfoco.net/100.asp


Aproveitem pois são 100 respostas muito bem articulada tanto sobre a bíblia
quanto ao espírito de Profecia.

Confira:
O Espírito Santo é Deus?
O Espírito Santo é Jesus?
Ellen White não mencionou o Espirito Santo na Criação?
Os pioneiros não acreditavam na Trindade?
Os trinitarianos acreditam em 3 Deuses?
O pai é maior que Jesus Cristo?

Estas e mais outras você encontra na apostila em pdf.


Na tradução dos escritos de Ellen G. White para o português, o termo “Godhead” (Divindade) acabou sendo vertido algumas vezes como “Trindade” (O Desejado de Todas as Nações, pág. 671; Testemunhos Para Ministros, pág. 392; Evangelismo, pág. 617; Cristo Triunfante, 25 de julho, pág. 213; ibidem, 21 de outubro, pág. 301). Também a expressão “the heavenly trio” (o trio celestial) foi traduzida como “a trindade celeste” (Evangelismo, pág. 615). Em espanhol, essas expressões foram vertidas literalmente como “Divindade” e “o trio celestial”. Mas o conceito de uma Divindade composta por três Pessoas distintas (Pai, Filho e Espírito Santo) é claramente expresso nos escritos de Ellen White, e não depende de qualquer tradução interpretativa. Em outras palavras, mesmo que se mantenha uma tradução literal dos termos, o conceito permanece inalterado.
Já a alegação de que a liderança da Igreja Adventista tenha inserido nesses escritos o conceito da Trindade é uma falsa acusação, não endossada por uma análise honesta dos textos originais de Ellen White (ver “Original Sources for Ellen White’s Statements on the Godhead Printed in Evangelism, págs. 613-617” [Silver Spring, MD: Ellen G. White Estate, 2003). Os defensores dessa teoria normalmente comparam escritos paralelos de Ellen White para depois alegar que, se alguns conceitos foram por ela expandidos ou enunciados de forma diferente, tais modificações não foram feitas pela própria autora, e sim por outras pessoas mal–intencionadas. Se os profetas não podem expandir e clarificar conceitos previamente enunciados, como explicar, então, as diferentes perspectivas de determinados eventos descritos nos evangelhos sinóticos de Mateus, Marcos e Lucas?
Os antitrinitarianos não se intimidam em afirmar que a expressão “batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo” (Mat. 28:18) é uma declaração herética que não se encontra no texto original de Mateus, embora não existam quaisquer variantes textuais nos manuscritos gregos mais antigos que comprovem essa alegação. Uma pesquisa no CD-ROM em inglês The Complete Published Ellen G. White Writings (versão 3.0) revela que essa expressão aparece cerca de 166 vezes nos escritos publicados de Ellen White, algumas das quais são republicações. Se essa expressão fosse herética e espúria, como querem alguns, por que, então, a Sra. White a usou já em 1854 em seu livro Supplement to the Christian Experience and Views of Ellen G. White (pág. 19)? Por que Deus não lhe esclareceu essa questão?
Se analisarmos cuidadosamente as 166 vezes em que aparece a expressão “batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo” nos escritos publicados de Ellen White, bem como as demais declarações nas quais ela se refere às três Pessoas da Divindade, perceberemos que muitas delas foram publicadas ao longo de sua existência, e ela jamais reclamou de qualquer suposta adulteração dos seus escritos por terceiros! Cuidadosa como sempre foi para com a integridade de seus escritos, ela jamais teria deixado de detectar essas supostas alterações e jamais as teria tolerado. Por que teria Deus “iluminado” algumas pessoas apenas a partir da década de 1990 a respeito disso? Lamentavelmente, porém, tais pessoas consideram as citações de Eusébio da Cesaréia (ca. 260–ca. 340 d.C.) sobre o batismo apenas em nome de Jesus como bem mais confiáveis do que as declarações de Ellen White a respeito do batismo “em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”.
A maioria dos antitrinitarianos adventistas alega crer no Espírito de Profecia. Mas a obra deles acaba gerando descrença nos escritos de Ellen White, pois estes são tidos como não mais sendo confiáveis por terem sido “adulterados” pela liderança da igreja. Sem sombra de dúvida, esta é uma das mais sutis estratégias satânicas para tornar  sem efeito o Espírito de Profecia. A própria Sra. White advertiu que “o último engano de Satanás será exatamente anular o testemunho do Espírito de Deus” (Mensagens Escolhidas, vol. 2, pág. 78), pois “não havendo profecia, o povo se corrompe” (Prov.29:18). Não estariam as alegações de adulteração dos escritos de Ellen G. White cumprindo a predição contida nesta advertência?
Por mais lógica e atrativa que possa parecer, a teoria da adulteração dos textos originais da Bíblia e dos escritos de Ellen G. White só é aceitável àqueles que não acreditam que Deus preservou a integridade conceitual desses textos em suas respectivas línguas originais. Embora existam interpolações ao texto bíblico original e problemas de tradução, Deus não permitiu que ensinos heréticos fossem acrescidos às Escrituras em suas línguas originais. De acordo com Ellen White, “se não quisermos construir nossas esperanças celestiais sobre um falso fundamento, precisamos aceitar a Bíblia como se lê e crer que o Senhor quer dizer o que diz” (Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 171). E o mesmo princípio é aplicável também aos escritos que constituem a manifestação moderna do Esp. de Profecia para a Igreja remanescente do tempo do fim.
Texto de autoria do Dr. Alberto Timm publicado na Revista do Ancião (outubro – dezembro de 2005).

Apologética Adventista